「身勤」

險遠之路，身往驗之；

艱苦之境，身親嘗之。

“身勤”，即身體力行、以身作則。

曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”

言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。

「眼勤」

遇一人，必詳細察看；

接一文，必反復審閱。

“眼勤”，是從細微之處識人。

曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務給他們。剛好曾國藩散步歸來，對李說無需召見，并說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作；站在中間的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的工作；站在左邊的人是個上上之材，應予重用。”

李驚問道：“您是如何看出來的呢？”

曾笑道：“剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”

曾國藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來擔任中國臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。

曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。

「手勤」

易棄之物，隨手收拾；

易忘之事，隨筆記載。

“手勤”，就是要養成好習慣。

曾國藩一生養成了三個好習慣：

一是反省的習慣：曾國藩每一天都寫日記，曾國藩通過寫日記進行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足。

第二個好習慣就是讀書習慣：他規定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。”

第三個好習慣就是寫家書：據說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。

「口勤」

待同僚，則互相規勸；

待下屬，則再三訓導。

“口勤”，是他與人的相處之道。

曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。

據說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是偏向綠營。

但曾國藩并沒有逞口舌之勇，而是采取曲意忍讓的態度，在他為父守孝后第二次出山之時，還特意拜訪了駱秉章。這讓駱秉章大感意外，當場表態，以后湘軍有什么困難，我們湖南當傾力相助。

“己預立而立人，己欲達而達人”，曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓導，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現了清末短暫的中興。

「心勤」

精誠所至，金石亦開；

苦思所積，鬼神跡通。

“心勤”，即堅定的意志品質。

曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時“屢敗屢戰”，都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫，功到自然成。

曾國藩說“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。